Me llamo Ksenia, y dondequiera que voy, sobre todo cuando conozco gente en el extranjero, a menudo se iluminan y dicen: "¿Como la princesa guerrera?". Y aunque bromean, hay algo poderoso en esa asociación. Algo primitivo. He llegado a abrazarla, no como un vínculo literal con una heroína de fantasía, sino como un hilo conductor hacia el arquetipo más profundo de la mujer guerrera.
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La emoción sagrada de la rabia
La ira suele ser temida, especialmente en las mujeres. Se la ignora, se la silencia o se la replantea como irracional. Pero históricamente, la ira —sobre todo cuando surge de la injusticia, la protección o el amor— se ha considerado sagrada. En muchas tradiciones, las diosas de la guerra también gobiernan la fertilidad, la transformación o incluso la creación misma. Pensemos en Sekhmet, de la mitología egipcia, una diosa leona que representa tanto la destrucción como la sanación. O en Kali, de la creencia hindú, feroz y salvaje, danzando en la sangre, pero también símbolo de la liberación.
Los arquetipos de guerreras femeninas encarnan un tipo especial de rabia: una que protege, que traza límites, que dice “basta”.
En mi arte, suelo trabajar con temas de resistencia, límites emocionales y desafío silencioso. Piezas como "Just a Phase" no gritan, pero sí queman. Son escudos emocionales, marcados con fuego floral, defensas metálicas y ojos que todo lo ven.
Mujeres guerreras en la mitología y el arte popular
En todas las culturas, las guerreras han existido no solo en los campos de batalla, sino también como protectoras de sus comunidades y mundos interiores. En la mitología nórdica, vemos a las valquirias: las que eligen a los caídos, guían las almas y defienden el honor. En los cuentos populares eslavos, mujeres feroces custodian bosques y tierras sagradas. En Japón, existían las onna-bugeisha: samuráis entrenadas en la batalla.
Estas mujeres no se definían por la fuerza bruta, sino por la claridad de propósito y una profunda intuición emocional. Su ira no era caos; estaba canalizada.
El retrato artístico a menudo retrata a estas figuras no en el calor de la violencia, sino en la quietud: ojos abiertos, bocas firmes, postura firme. Portan espadas, sí, pero también fuego interior. Se pueden ver ecos de ello en mi obra "Fetish" , donde el poder es sensual y silencioso, o en "Silent Saints" , donde la resistencia se ata con cuerdas simbólicas y fe.
La rabia sagrada como trabajo de límites
Para mí, la ira sagrada se trata de límites. De saber dónde terminas tú y dónde empiezan los demás. Es el momento en que tu cuerpo dice "no" antes de que tu cerebro lo alcance. Es el fuego que protege tu ternura. Y es profundamente femenina.
Exploro estas ideas a través del simbolismo: llamas, espinas, bocas cerradas, pétalos ardientes. Siempre he creído que lo femenino es más fuerte cuando es honesto. No siempre amable. No siempre complaciente. Pero profundamente protector, arraigado y emocionalmente despierto.
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Los arquetipos del guerrero en la actualidad
La guerrera moderna quizá no lleve armadura, pero su inteligencia emocional es como una espada. Sabe cuándo arder y cuándo florecer. Puede ser terapeuta, maestra, artista, manifestante. Sabe cómo defenderse a sí misma y a los demás. Y probablemente lleva dentro una rabia sagrada, aunque no la exprese.
Este arquetipo sigue inspirando mi trabajo porque da cabida a la complejidad. No tienes que estar tranquilo todo el tiempo. No tienes que ser blando. Puedes ser a la vez feroz y sensible. Intuitivo y desafiante.
Si alguna vez sentiste que algo se agitaba en tu interior al ver una pintura de una mujer con la mandíbula apretada o una estatua de una diosa en pleno rugido, ese es el arquetipo que se acerca a ti.
