Mi chiamo Ksenia, e ovunque io vada — soprattutto quando incontro persone all’estero — spesso si illuminano e dicono: “Come la principessa guerriera?” E anche se stanno scherzando, c’è qualcosa di potente in quell’associazione. Qualcosa di primordiale. Ho imparato ad accoglierla — non come un legame letterale con un’eroina fantastica, ma come un filo che conduce al più profondo archetipo della guerriera.
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L’Emozione Sacra della Rabbia
La rabbia è spesso temuta, soprattutto nelle donne. Viene sminuita, silenziata o ridefinita come irrazionale. Ma storicamente, la rabbia — in particolare quando nasce dall’ingiustizia, dalla protezione o dall’amore — è stata considerata sacra. In molte tradizioni, le dee della guerra governano anche la fertilità, la trasformazione o persino la creazione stessa. Basti pensare a Sekhmet della mitologia egizia, una dea leonessa sia di distruzione che di guarigione. Oppure a Kali della tradizione induista, feroce e selvaggia, danzante nel sangue ma anche simbolo di liberazione.
Gli archetipi della guerriera incarnano un tipo speciale di rabbia — quella che protegge, che traccia confini, che dice “basta così”.
Nella mia arte, lavoro spesso con i temi della resistenza, dei confini emotivi e della silenziosa sfida. Opere come Just a Phase non gridano, ma bruciano. Sono scudi emotivi, segnati da fuoco floreale, difese metalliche e occhi che vedono tutto.
Donne Guerriere nella Mitologia e nell’Arte Popolare
Attraverso le culture, le guerriere non sono esistite solo sui campi di battaglia, ma come protettrici delle comunità e dei mondi interiori. Nella mitologia norrena, troviamo le Valchirie — coloro che scelgono i caduti, guidano le anime e difendono l’onore. Nelle fiabe slave, donne fieri custodiscono foreste e terre sacre. In Giappone, c’erano le onna-bugeisha — samurai donne addestrate alla battaglia.
Queste figure non erano definite dalla forza bruta, ma dalla chiarezza di scopo e da una profonda intuizione emotiva. La loro rabbia non era caos; era canalizzata.
La ritrattistica nell’arte spesso rappresenta queste figure non nel pieno della violenza, ma nella quiete — occhi spalancati, bocche ferme, postura radicata. Portano spade, sì, ma anche fuoco interiore. Puoi vederne gli echi nella mia opera Fetish, dove il potere è sensuale e silenzioso, o in Silent Saints, dove la resistenza è legata con corde simboliche e fede.
Rabbia Sacra come Lavoro sui Confini
Per me, la rabbia sacra riguarda i confini. Riguarda il sapere dove finisci tu e dove iniziano gli altri. È il momento in cui il corpo dice “no” prima che il cervello lo elabori. È il fuoco che protegge la tua morbidezza. Ed è profondamente femminile.
Esploro queste idee attraverso il simbolismo — fiamme, spine, bocche serrate, petali in fiamme. Ho sempre creduto che il femminile sia più forte quando è onesto. Non sempre gentile. Non sempre compiacente. Ma profondamente protettivo, radicato e emotivamente vigile.
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Archetipi Guerrieri Oggi
La guerriera moderna potrebbe non indossare un’armatura — ma brandisce l’intelligenza emotiva come una lama. Sa quando bruciare e quando fiorire. Potrebbe essere una terapeuta, un’insegnante, un’artista, una manifestante. Sa come parlare per sé stessa e per gli altri. E probabilmente porta dentro di sé una rabbia sacra — anche se non detta.
Questo archetipo continua a ispirare il mio lavoro perché lascia spazio alla complessità. Non devi essere calma tutto il tempo. Non devi essere sempre dolce. Puoi essere allo stesso tempo feroce e sensibile. Intuitiva e ribelle.
Se hai mai sentito qualcosa risvegliarsi dentro di te guardando un dipinto di una donna con la mascella serrata, o una statua di una dea nell’atto di ruggire — è l’archetipo che ti sta raggiungendo.
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