Dans la roue païenne de l'année, l'automne est la saison de la transition sacrée. C'est le moment où la Terre se libère, où le voile s'éclaircit et où les humains sont invités à réfléchir à la moisson, à la mort et à la mémoire ancestrale . Loin d'être une simple saison de déclin, l'automne est imprégné de richesse, de spiritualité et d'un folklore profondément ancré dans les traditions slaves, celtiques et nordiques.
La récolte et les derniers fruits de la terre
L'automne commence avec Lughnasadh (Lammas) et se poursuit jusqu'à Mabon , marquant les dernières fêtes des récoltes. Ces rites célébraient la générosité de la terre et offraient des remerciements aux dieux avant le silence de l'hiver.
Des offrandes de céréales, de pommes, de noix et de vin étaient faites aux divinités de la terre et des enfers. Les gens organisaient des festins, allumaient des feux et pratiquaient des rituels pour assurer l'équilibre , traverser les ténèbres en toute sécurité et protéger leurs ancêtres .
Symboles païens de l'automne
Faux ou faucille – outil de récolte et de mort ; symbole de Saturne et des dieux agricoles.
Feuilles qui tombent – emblème de la libération, de la transformation et du cycle de renaissance de la nature.
Pommes et grenades – fruits sacrés de la connaissance, de l’amour et de l’au-delà.
Poupées de maïs – fabriquées à partir de céréales récoltées pour abriter l’esprit des récoltes jusqu’au printemps.
Divinités païennes de l'automne
Mokosh (slave) – Déesse de la terre, de la fertilité et protectrice des femmes ; honorée lors de la récolte finale.
Veles (slave) – dieu des enfers, du bétail et des royaumes ancestraux ; invoqué lors des rites de type Samhain.
Cailleach (celtique) – la déesse Crone qui régnait sur la moitié sombre de l'année, incarnant la sagesse, les fins et les tempêtes.
Déméter et Perséphone (grec) – leur mythe capture la descente saisonnière et le retour des enfers.
Ces divinités rappelaient aux humains d’ accepter le cycle : pleurer, se souvenir et se préparer.
Prédictions et le voile qui s'amincit
L'automne, particulièrement autour de Samain (31 octobre), était considéré comme une période où le voile entre les mondes s'amincit . Les esprits erraient librement et les ancêtres pouvaient leur rendre visite. La divination était courante : lire dans les pommes, la fumée, les os ou les rêves pour prédire les présages hivernaux ou les destins romantiques.
Les traditions comprenaient :
Rituels du feu pour honorer les morts et se protéger des esprits errants.
Porter des masques ou des costumes pour se fondre dans le monde des esprits.
Créer des autels avec des bougies et de la nourriture pour ceux qui sont décédés.
Traditions de protection et de clôture
Alors que la nature entrait dans son long sommeil, les gens purifiaient leurs maisons, stockaient des herbes et utilisaient des charmes protecteurs contre le froid, la faim ou les mauvais esprits. Des textiles brodés, des talismans sculptés et des couronnes d'herbes séchées étaient accrochés aux portes pour apporter sécurité et paix.
Dans la tradition païenne, l'automne nous enseigne l'art sacré du lâcher prise , de la préparation intérieure et de la confiance dans le cycle de la vie et de la mort . C'est une saison de beauté enveloppée de tristesse, un sage enseignant de rythme, de calme et de grâce.
