Identite apres un nouveau commencement
L immigration change le sens de l identite parce qu elle transforme le soi en quelque chose qui doit etre reconstruit en mouvement. Une personne quitte une langue, un rythme social, un ensemble de references, et entre dans un autre systeme de gestes, de sons, de regles et d attentes. Rien ne disparait completement, mais rien ne reste intact. C est pourquoi je reviens souvent aux visages doubles, aux figures divisees, aux corps stratifies et aux portraits symboliques dans mes oeuvres. Ils semblent proches de l experience immigrante: une personne portant plusieurs versions du soi en meme temps, essayant de vivre avec toutes dans un seul corps.
Le soi devient stratifie
Apres l immigration, l identite ressemble rarement a une forme propre. Elle devient stratifiee. Il y a la personne que tu etais avant de partir, la personne que tu deviens dans un nouveau pays, la personne que tu es dans ta langue maternelle, la personne que tu es en traduction et la personne que les autres pensent voir. Ces couches ne s ajustent pas toujours doucement. Elles peuvent se superposer, se contredire, se proteger ou se deformer entre elles. Dans mes dessins et mes tirages artistiques, cela apparait souvent par des visages doubles, des corps refletes et des figures qui semblent separees mais encore connectees. L image devient une facon de porter la complexite sans la forcer dans une seule reponse.
La langue comme seconde peau
La langue change l identite parce qu elle change la vitesse a laquelle tu peux apparaitre comme toi-meme. Dans une nouvelle langue, tu peux te sentir plus jeune, plus simple, plus lente ou moins precise. Tu peux savoir exactement ce que tu ressens, mais ne pas encore avoir les mots pour le porter dehors. Cela cree un etrange ecart entre la vie interieure et l expression exterieure. Pour une personne immigrante, la langue peut ressembler a une seconde peau qui ne va pas tout a fait au debut. Dans l art mural symbolique, cet ecart peut etre montre par des visages qui semblent presents et lointains a la fois, comme si la figure parlait et retenait quelque chose en meme temps.
La memoire du premier lieu
Le lieu que tu quittes continue de vivre en toi. Il peut apparaitre par la couleur, l humour, la nourriture, le climat, les rues de l enfance, les habitudes familiales, les vieilles peurs ou une certaine temperature emotionnelle. L immigration n efface pas le premier lieu; elle le transforme en memoire, et la memoire devient souvent plus symbolique que realiste. C est pourquoi les motifs de repetition comptent pour moi. Une fleur, un oeil, une bordure, un fond sombre ou une figure refletee peuvent porter la sensation de quelque chose qui revient du passe. L oeuvre devient moins nostalgie que la facon dont la memoire continue de changer de forme dans le present.
Appartenir a plus d un monde
L une des parties les plus difficiles de l immigration est d apprendre a appartenir sans devenir simple. Tu peux ne plus te sentir completement dans le lieu que tu as quitte, mais ne pas te sentir non plus completement absorbee par le lieu ou tu vis maintenant. Cet etat intermediaire peut etre douloureux, mais il peut aussi devenir une puissante forme de perception. Tu commences a voir la culture de cote. Tu remarques ce que les autres traitent comme naturel. Tu comprends que l identite n est pas fixe, mais arrangee encore et encore. Dans mes affiches et dessins, cela apparait souvent comme dualite: deux visages, deux directions, deux climats emotionnels dans une seule image.
Fragmentation et force
L immigration peut rendre le soi fragmente, mais la fragmentation n est pas seulement un dommage. Elle peut aussi devenir une forme de force. Porter plusieurs identites culturelles signifie porter plusieurs facons de lire le monde. Cela peut rendre le soi instable, mais aussi plus spacieux. La figure divisee, le double portrait, le visage repete et le corps symbolique m interessent parce qu ils montrent cette tension. Une image fragmentee peut encore etre entiere. Une personne peut etre faite de nombreuses pieces et avoir pourtant un centre fort. C est la que l art visuel peut parler plus honnetement qu une definition nette de l identite.
Pourquoi l immigration appartient a l art symbolique
L immigration appartient a l art symbolique parce qu elle n est pas seulement un evenement pratique. C est une reorganisation emotionnelle du soi. Elle change la facon dont tu te souviens, parles, appartiens, desires et te reconnais. Pour moi, c est pourquoi ce theme entre naturellement dans mes oeuvres, mes affiches, mes tirages artistiques, mes dessins et l art mural. Le soi immigrant est rarement lineaire. Il est stratifie, double, interrompu, traduit et encore en devenir. Une image symbolique peut porter cet etat sans le simplifier. Elle peut montrer l identite non comme quelque chose de perdu ou trouve, mais comme quelque chose de porte, fracture, repare et refait.
