La mente in piu di un luogo
Vivere tra culture cambia la psicologia dell identita perche il se deve imparare a esistere in piu di un sistema di significato. La cultura non e solo lingua, cibo, storia o geografia. E anche gesto, umorismo, vergogna, cortesia, silenzio, bellezza, paura, aspettativa familiare e regole invisibili dell appartenenza. Quando una persona si muove tra culture, questi sistemi non si sostituiscono semplicemente l uno all altro. Si sovrappongono. Per questo torno spesso a volti doppi, figure divise e ritratti simbolici stratificati nelle mie opere: mostrano una persona che porta diversi mondi interiori allo stesso tempo.
L identita culturale come se stratificato
L identita culturale raramente e una cosa solida. E una struttura stratificata fatta di memoria, lingua, infanzia, educazione, luogo, migrazione, famiglia e culture che scegliamo piu avanti nella vita. Alcuni strati sembrano ereditati, mentre altri sembrano costruiti di recente. Alcuni ci proteggono, e altri ci fanno sentire divisi. Nei miei disegni e nelle mie stampe artistiche, uso spesso corpi specchiati o volti ripetuti per suggerire questo se stratificato. La figura non e semplicemente rotta o doppia. Porta molteplici versioni dell appartenenza, ognuna lasciando il proprio segno sul corpo e sull immagine.
La psicologia del cambio di codice
Le persone che vivono tra culture spesso imparano a cambiare codice, anche quando non lo chiamano cosi. Possono cambiare lingua, tono, postura, umorismo, cortesia, espressione del viso o apertura emotiva a seconda del luogo in cui si trovano. Psicologicamente, questo puo essere faticoso perche il se si adatta continuamente. Ma puo anche creare una sensibilita insolita. Inizi a notare quanto l identita venga recitata attraverso piccoli dettagli. Nell arte simbolica da parete, questo puo apparire come un volto che sembra calmo in superficie mentre un altra presenza resta nascosta sotto.
Memoria, casa e conflitto interiore
Vivere tra culture crea spesso un rapporto complicato con la casa. Casa puo diventare piu di un luogo, oppure qualcosa di interiore invece che geografico. La prima cultura puo sembrare intima e pesante di memoria, mentre la seconda puo sembrare pratica, liberatoria, sconosciuta o emotivamente incompiuta. Questo conflitto interiore non ha sempre una soluzione pulita. Spesso ritorna in frammenti. Un bordo, un fiore, un occhio, uno sfondo scuro, un volto ripetuto o una cornice ornamentale possono contenere questo tipo di sentimento in un opera, perche i simboli possono portare cio che la spiegazione ordinaria rende troppo piatto.
La frattura tra cio che senti e cio che gli altri vedono
Una delle parti psicologiche piu difficili dell identita culturale e la distanza tra cio che senti dentro e il modo in cui gli altri ti leggono da fuori. Una persona puo sentirsi complessa, multipla, fluente in diversi mondi emotivi, ed essere comunque ridotta ad accento, passaporto, origine, aspetto o stereotipo. Questa distanza puo rendere l identita instabile. E vicina alla tensione che esploro nei ritratti simbolici: il volto appare visibile, ma la sua struttura interiore resta in parte nascosta. Chi guarda vede un immagine, ma non tutto cio che l immagine porta.
L appartenenza come struttura in movimento
L appartenenza tra culture non e fissa. Cambia con il tempo, la lingua, le amicizie, il dolore, la distanza, il lavoro, l amore e la memoria. Cio che una volta sembrava straniero puo diventare familiare, e cio che una volta sembrava naturale puo cominciare a sembrare strano. Questo movimento puo disorientare, ma rende anche l identita piu viva. Una persona che vive tra culture puo imparare ad appartenere attraverso il movimento piuttosto che attraverso la certezza. Nei miei manifesti e disegni, questo appare spesso attraverso la dualita: due volti, due direzioni, due colori o due climi simbolici dentro una sola composizione.
Perche l identita culturale appartiene all arte simbolica
L identita culturale appartiene all arte simbolica perche e troppo stratificata per essere spiegata come una sola storia semplice. E psicologica, storica, corporea, linguistica ed emotiva allo stesso tempo. Per me, questo e il motivo per cui il tema entra naturalmente nelle mie opere, nei manifesti, nelle stampe artistiche, nei disegni, nei ritratti simbolici e nell arte da parete. Un volto doppio o una figura divisa possono mostrare la condizione di vivere tra culture senza ridurla alla perdita. Possono mostrare l identita come qualcosa portato, tradotto, protetto, interrotto e rifatto. Il se non diventa piu piccolo tra culture. Diventa piu complesso, e a volte piu difficile da nominare.
