La politica dell’eccesso
Definire qualcosa volgare ha sempre significato marchiarlo come eccessivo, sconveniente, “troppo”. Nella cultura patriarcale, a donne e gruppi marginalizzati è stato spesso detto di contenersi—parlare a bassa voce, vestirsi con modestia, occupare meno spazio. In questo quadro, il volgare non è solo un giudizio estetico, ma un’arma politica.
Il volgare femminista abbraccia colore, gesto e umorismo che rifiutano il contenimento. Si compiace del fucsia, dei glitter, dell’esagerazione grottesca. Ciò che la cultura dominante bolla come kitsch o di cattivo gusto diventa strategia di visibilità, un rifiuto di scomparire.
Il camp come contro-narrazione
Il camp ha da sempre celebrato l’eccesso. Dalle performance drag alla moda scintillante, l’estetica camp si nutre di teatralità e ironia. Per le artiste femministe, il camp funziona come linguaggio di sovversione—esagerando la femminilità fino a farle incrinare i propri stereotipi. Piume rosa, paillettes luccicanti e gesti esagerati parodiano gli ideali di femminilità che dovrebbero incarnare.
Nell’arte murale simbolica, il camp può emergere in ritratti surreali dipinti con tonalità shocking, o in forme botaniche rese talmente decorative da diventare assurde. Il camp destabilizza ridendo delle categorie create per limitare.
Il fucsia come arma femminista
Pochi colori incarnano questa strategia meglio del fucsia. Forte, senza compromessi, quasi abrasivo, il fucsia trasforma ciò che un tempo era codificato come “dolcezza femminile” in un grido di presenza. Rifiuta l’invisibilità. Dipingere in fucsia, indossarlo, riempire una stanza della sua saturazione significa dichiarare che la femminilità non deve essere pastello, trattenuta o educata.
Il fucsia è il colore della protesta proprio perché incarna la contraddizione: femminile ma militante, decorativo ma conflittuale.
Il grottesco come umorismo
L’umorismo grottesco aggiunge un altro livello al volgare femminista. Deformando i corpi, esagerando i tratti del volto o torcendo forme botaniche in ibridi stranianti, l’immaginario grottesco ride della pretesa di bellezza. Espone l’assurdità delle aspettative sociali attraverso la parodia.
Dalla mostruosa Medusa ai volti surreali contemporanei, il corpo femminile grottesco diventa non più figura di paura, ma di resistenza—sbeffeggiando le categorie stesse che volevano ridurlo.
Interni femministi dell’eccesso
Tradotto negli interni, il volgare femminista prospera in stampe audaci, colori massimalisti e simbolismi esagerati. Un poster in toni grotteschi fucsia trasforma una parete neutra in dichiarazione. Un botanico surreale che sfiora l’assurdo non appare come frivolezza ma come gesto politico.
Queste non sono decorazioni che sussurrano; gridano, ridono, disturbano. Reclamano le pareti come spazi di dissenso e celebrazione.
Verso una poetica del volgare
Il volgare femminista dimostra che ciò che viene chiamato eccessivo è spesso ciò che mette in crisi il potere. Colore, forma e gesto eccessivi non sono fallimenti di gusto, ma rifiuti del silenzio. Camp, fucsia, umorismo grottesco—questi sono strumenti di protesta, di visibilità, di affermazione del diritto a occupare spazio.
Abbracciare il volgare significa abbracciare una politica femminista della presenza: essere rumorose, indomite e senza compromessi, pienamente vive.
